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第二章李宁慧眼识异人,陈昂初次练法力    文 / 辰一十一 更新时间: 2017-09-02 19:43下载TXT - 下载ZIP - 下载RAR

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    从道观里钻出一个和尚来,原已经出乎李宁的意料之外,刚刚他听熟悉这里的脚力讲,道观里住着是一老一少两个道士,当下心里便警惕了起来,这一趟,王常洛带着价值一万余银两的盐引,难防有人代替了这里的道士,起意算计他们。 

    虽然王常洛来栖霞山是绕了个圈子,临时起意,趁机游览栖霞盛景。

    但这世上奇人异士无数,难保有未卜先知,设下圈套的高人。

    当下李宁便拱手道:“打扰大师了!我们是路过的客商,听闻栖霞枫叶之美,来山中寻幽观赏,误了回去的时辰。想在这观中借宿一宿,不知大师可否行个方便。”

    那邋遢和尚似笑非笑的看着他,李宁见那他虽然面目肮脏,手指甲缝中堆满尘垢,可是那一双眼睛却清澈洞明,全无世俗乞儿游僧的浑浊血丝,反倒有一股出家人的清明和智慧,更料他不是平常之人。这般想着举止上也不由自主的表现了出来。

    对那邋遢和尚更为尊重。

    “世上孤身行走江湖者,僧道、童子、妇人和少女最不可得罪。僧道多有奇人异士,而女人和孩子体弱无力,能孤身一人出来行走,必有常人所不能的本事。”李宁暗暗观察那邋遢和尚,顿时就感觉他应该就是僧道打扮的奇人异士,甚至是剑仙异人。

    “我也是在这三清观中寄身,听到你在这敲门,来给你开个门而已。并不是这里的主人……”老和尚给他开了门,就跌跌撞撞的往门里面走,摇头道:“你把厢房打扫一下,住在这个院子里便可。只是不要闯到***院子里去,老和尚我夜里睡得浅,容易被吵醒。”

    “既然大师不是这道观的主人,在下还是向主人说一声为好。”李宁告罪道。

    邋遢和尚笑嘻嘻的摆手道:“这里就两个道士,老道士半年前死了,留下一个小道士又痴又傻,连门都不会给你开,你还是自己去收拾吧!”

    李宁听到这种情况,跟旁边的小厮说了一声,让他把情况告诉后面的人,便推门走了进去,这是一间不小的院子,很长时间没有人打理,边角上荒草丛生,远远的能看见后面两进的院子,黑乎乎的没有打灯,只有最后一间大殿中有些隐隐约约的灯火,应该是供奉三清的正殿。

    稍微收拾了一下两侧的厢房,就听见后面的一行人已经来了。大家一起收拾院子,很快就点起了灯火,让这间院子人气熙熙攘攘,多了很多声音。

    这边李宁等人刚住进来,那边陈昂已经大致摸清楚自己现在的情况了,老道士不是什么有法力的高人,留下的几本道书也都是大路货,唯有一本前辈手抄的《道藏杂摄妙用阳符神经》有些意思。但也是修道人入门的基础,记载几个粗陋的法术。

    须知蜀山与陈昂所经历的任何一个世界都不同,是一个真正把脱之路走通,大开脱门户的世界,不但世界法则规则是陈昂前所未见的严密,就连修行的体系,也是最完善的,可以说,按部就班的沿着这个世界的道路走下去,长生飞升,晋入高维层次的可能性,比***任何一个世界都大。

    正道玄门完善的修行体系,佛门广开门户,有教无类的度化,旁门左派、魔门妖邪的补充探索,加上完善的因果命运,善功外功的体系,累世修行,轮回转生的积累道路,让这个世界对意图脱的修士分外友好。

    没有掠夺资源的贪婪和混乱,没有相互之间你死我活的食物链式修仙。

    只要立身持正,心性秉持清净,不作出贪、痴、愚、恶、滥杀、偏执之事,不生妄念、恶念,即使一时走入旁门,也有修成正果,拔宅飞升的一天。

    就算追求自由自在,逍遥人世,不愿飞升受天界帝君管束,只要避开人间的四九天劫,也可以做逍遥地仙,自在游戏

    着这种情况下,只要不是十恶不赦,犯下滔天恶孽之人,都有转世从来的机会。

    陈昂虽然不是邋遢和尚所想的转世修士之身,但也是横跨过十数个位面,学识横贯玄门神道、科学神秘的大能,虽然并不了解这个世界的修行法门,但是根据《道藏杂摄妙用阳符神经》上几个最粗浅的符法术,也能推演出一个大概。

    原来这个世界修道人和江湖中的大豪侠客一样,练的是体内的一股先天真气,然后观想存神,慑服心神上的杂念,锤炼元神灵魂,走得也是炼精化气、炼气化神、练神返虚这条道路。

    但前期修道人和江湖侠客最大的不同,就在于体内的一股“法力”!

    陈昂收慑杂念,调息元气,混混明明之中,意识然物外,物我两忘,抛却了五感外魔,对形、声、色、质的认识和束缚,抓住了五感外人体另一种感官意识,沉入对天地万物,对世界的观察中,抓住了周围万物承、转、起、合的本质气!

    到了这一步,就必须收束心神,从混沌的感觉中醒来,在心中观想符、意象、外神。

    关键在于在心神中存神一股契合天地本质的精神,与体内的真气,外界的元气相合,这种天地精神的代表,就是符。符乃天地精神,是鬼神名章,驱遣天地元气,沟通天地精神,拘刻鬼神,将体内的真气勾动存想的精神,化为丹田中的一点符种子。

    便是法力之始。

    在《道藏杂摄妙用阳符神经》有许多不同的法术符,召刻鬼神的驱魂、召神,驱物挪移的搬运符、挪移符,生火生水的离火符、坎水符,驱邪魔胜的驱邪符。魔胜符。都是些粗陋,简单的通用符,只能练就一些粗浅的法力。

    这样***的法力,想要收摄重物,隔空移挪就必须存想搬运符,与本身真气练就一张符存于丹田,便是一股搬运法力,到了要用的时候,只需要将真气符使出,便能操纵这一股法力,搬运物体,法力用尽后,又得重新存想。

    想要练就操火得到法术,就要依样存想离火符法力,依从此理,想要练就什么样的法力,就必须存现能实现这种法力的符,对于散修旁门,所存想的法力粗浅不堪,有时候要显现能力,必须同时在丹田中存想数十种符,法力驳杂不堪。

    而峨眉、五台这样的大派,或是传承完整的海外散仙,大多都有自己一脉相承的符传承。

    只要数种根本符,任意组合,配合,便能***种种不可思议的高深法力,都是一道本身特异真气形成的天府真符或是九天宝,驱鬼刻神、收拿变化、驱遣水火、拿捏飞剑……无所不能!

    故而人间的话本传说中,练就法力的修道人,有半吊子的骗子神婆,也有法力高深的剑侠异人,都是因为所存想的法力符的区别,存想天府真符练就的法力,自然比存想《道藏杂摄妙用阳符神经》中的大路货,要神通广大的多!

    陈昂现在手上就这一本《道藏杂摄妙用阳符神经》,所记载的离火符、驱邪符、召神等等符,顶了天了练成一些粗浅、驳杂的法力,以陈昂练就的这股真气,最多也就能抬起人头大小的石头,挪移一些不大的物体。

    或是喷出手指粗的一点火苗,打湿身上半截衣服罢了。

    当个江湖骗子都勉强,难怪老道士没去学习这些东西。

    (未完待续。)
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